唐诗宋词自考教材

1、自考中国古代文学史（一）

谁能提供自考中国古代文学史（一）和自考中国古代文学作品选（一）的视屏或音屏的课程讲解啊，谢谢了。

2、唐诗宋词35首

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明确提出小学生必须背诵70首优秀古代诗词。这些古诗词都是历代传诵的名篇佳作，是中国五千年诗歌史上的精华之作。但因推荐的70首古诗词散见于我国历代的诗词典籍中。

3、山东省高中语文课本《唐诗宋词选读》目录？？

作为中学选修课，这是一个全新的尝试。《唐诗宋词选读》是普通高中的学科科目，是新课标的选修科目。课本内容为唐代诗、唐五代词、宋代词三个板块。本教材有“风神初震”的初唐诗、“声律风骨兼备”的盛唐诗等等共12个专题，选取65首诗词，涉及45个作者。

目录

1、“风神初震”的初唐诗

春夜别友人二首（其一） 陈子昂

和晋陵陆丞早春游望 杜审言

从军行 杨 炯

滕王阁 王 勃

春江花月夜 张若虚

2、“声律风骨兼备”的盛唐诗

望月怀远 张九龄

送魏万之京 李 颀

山居秋暝 王 维

与诸子登岘山 孟浩然

燕歌行 高 适

走马川行奉送出师西征 岑 参

3、“豪放飘逸”的李白诗

梦游天姥吟留别 李 白

月下独酌四首（其一） 李 白

送友人 李 白

将进酒 李 白

4、“沉郁顿挫”的杜甫诗

兵车行 杜 甫

旅夜书怀 杜 甫

咏怀古迹五首（其三） 杜 甫

客至 杜 甫

5、“创新求变”的中唐诗

寄李儋元锡 韦应物

登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史 柳宗元

左迁至蓝关示侄孙湘 韩 愈

西塞山怀古 刘禹锡

自河南经乱关内阻饥…… 白居易

天上谣 李 贺

6、诗国余晖中的晚唐诗

无题（相见时难别亦难） 李商隐

安定城楼 李商隐

九日齐山登高 杜 牧

寄扬州韩绰判官 杜 牧

长安晚秋 赵 嘏

商山早行 温庭筠

7、展苞初放的唐五代词

菩萨蛮（小山重叠金明灭） 温庭筠

菩萨蛮（人人尽说江南好） 韦 庄

鹊踏枝（谁道闲情抛掷久） 冯延巳

浣溪沙（菡萏香销翠叶残） 李 璟

清平乐（别来春半） 李 煜

浪淘沙令（帘外雨潺潺） 李 煜

8、“格高韵远”的北宋词（一）

破阵子（燕子来时新社） 晏 殊

踏莎行（候馆梅残） 欧阳修

蝶恋花（庭院深深深几许） 欧阳修

苏幕遮（碧云天） 范仲淹

天仙子（水调数声持酒听） 张 先

八声甘州（对潇潇暮雨洒江天） 柳 永

9、“新天下耳目”的东坡词

定风波（莫听穿林打叶声） 苏 轼

江城子（十年生死两茫茫） 苏 轼

水龙吟（似花还似非花） 苏 轼

卜算子（缺月挂疏桐） 苏 轼

10、“格高韵远”的北宋词（二）

临江仙（梦后楼台高锁） 晏几道

鹧鸪天（彩袖殷勤捧玉钟） 晏几道

清平乐（春归何处） 黄庭坚

踏莎行（雾失楼台） 秦 观

横塘路（凌波不过横塘路） 贺 铸

苏幕遮（燎沉香） 周邦彦

11、“极其工”、“极其变”的南宋词

如梦令（昨夜雨疏风骤） 李清照

醉花阴（薄雾浓云愁永昼） 李清照

满江红（怒发冲冠） 岳 飞

卜算子（驿外断桥边） 陆 游

扬州慢（淮左名都） 姜 夔

鬲溪梅令（好花不与殢香人） 姜 夔

12、“龙腾虎掷”稼轩词

菩萨蛮（郁孤台下清江水） 辛弃疾

水龙吟（楚天千里清秋） 辛弃疾

青玉案（东风夜放花千树） 辛弃疾

丑奴儿（少年不识愁滋味） 辛弃疾

同学好，这是鲁人版九年级必修一《唐诗宋词》的内容，希望你喜欢。学习是一个积累与运用的过程，祝你学习进步！

4、自考唐宋词研究教材，唐宋词研究自考太难了？

今天教务老师给大家收集整理了自考唐宋词研究教材，唐宋词研究自考太难了的相关问题解答，还有免费的自考历年真题及自考复习重点资料下载哦，以下是全国我们为自考生们整理的一些回答，希望对你考试有帮助！

急！宋词研究自学考，上海考的试卷有么？我在上海，是今年选修《宋词研究》，去浙江自考网查了下，用的都是上海古籍出版的吴熊和的《唐宋词通论》

浙江自考汉语言文学浙江大学07409宋词研究的大纲要到哪找呢？如果有配套的辅导教材就更好啦~~这门配套的辅导教材是没有的，网上有历年试卷可作练习之用。考试大纲在浙江教育考试院网上有。

《宋词研究》自学考试大纲

2010年12月

自学用书：《唐宋词通论》，吴熊和著，上海古籍出版社2010年第1版

一、课程性质与设置目的要求

《宋词研究》是对中国文学史进行断代分体专题研究的课程，现被列为汉语言文学专业自学考试的选修课之一。

宋词与唐诗、元曲并称。它继唐诗之后代表了我国诗歌发展的一个新阶段，是宋代文学的一个杰出成就。千余年来，词与诗并行发展，成为我国古代诗歌的两种主要体式。词学也从宋至清，发展为一种独立的、自成体系的专门之学。本课程涵盖从晚唐、五代至南宋末年的词史发展，而以宋词为主要对象，同时也旁及词学研究中的一些相关问题。

设置本课程的目的是：使自学应考者以现代意识观照历史文化，熟悉词体特征及其发展，掌握唐宋词流变的基本脉络，了解本学科的历史状况和目前进展为，以丰富知识，拓阔视野，提高艺术素养与研究能力。

学习本课程的具体要求是：了解与掌握词的体制以及小令、长调等词调类别；领会词的艺术特质，探讨词与诗在内容风格以及艺术手法上的若干重要差异；了解唐宋词的发展过程和各个发展阶段的主要成就；阅读与熟悉宋词中的一些名家名作，并能够进行分析与鉴赏。

本课程以吴熊和著《唐宋词通论》为主要教材。具体作品可阅读有关宋词选集，如龙榆生《唐宋名家词选》、胡云翼《宋词选》、俞平伯《唐宋词选释》、唐圭璋《唐宋词鉴赏辞典》、朱东润《中国历代文学作品选》，可择便任选一种。

二、考核目标

第一章词源

学习目的和要求：

通过本章的学习，掌握词体与词乐的关系，对词体的起源有正确的认识。

考核知识点：

词在唐五代时称为曲子或曲子词。词是曲子词的简称，它的本义就是配合燕乐乐曲用以歌唱的歌词。

词是随着隋唐燕乐的兴盛而发展起来的一种音乐文艺。燕乐是唐代各种俗乐的总称，是从丝绸之路传入的西域胡乐与中原本土的俗乐融汇而成的一种新乐。它继先秦雅乐、汉魏六朝清乐之后，开辟了一个新的音乐时代。由于燕乐兼容胡汉，在乐律、乐器、乐曲等方面带来了一系列新变化，风行于唐代宫廷及南北各大都市。公私宴会与娱乐场所，大都有燕乐乐曲的演奏。唐崔令钦《教坊记》有一张《曲名表》，记载了开元、天宝间唐玄宗建立教坊后所演奏的乐曲，有大曲与杂曲共324曲。这些教坊曲后来有很多被配上歌词传唱开来。它们就成了有声有辞、声辞相配的最早一部分词调。唐教坊曲和中晚唐的民间俗曲，都是词调的重要来源。有乐始有曲，有曲始有词。因此，要谈论词的起源，必须从词与燕乐的关系入手。不从词乐说起，词的起源以及词的体制、律调、作法等问题，将无从得到确切说明。

但是词作为一种音乐文艺，并不是孤立地存在的。词的产生不但需要燕乐风行这种具有时代特征的音乐环境，它同时还关涉到当时的社会风习，人们的社交方式，以歌舞伴酒的歌伎制度，以及文人同乐工歌伎交往中的特殊心态等一系列问题。词的社交功能与娱乐功能，在相当长的时间内，是同它的抒情功能相伴而行的。不妨说，词是在综合这些复杂因素在内的历史背景下产生的一种文学——文化现象。应该广泛地从文学的、音乐的、文化的各种角度，观照词的产生与发展过程。

关于词起于何时，从宋代起，就有三种不同说法：

一是起于隋唐之际。王灼《碧鸡漫志》卷一说：“盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴，至唐稍盛。”张炎《词源序》谓：“粤自隋、唐以来，声诗间为长短句。”

一是起于盛唐。李清照《词论》：“乐府、声诗并著，最盛于唐。”她就以开元、天宝年间李衮“歌擅天下”说起，历数自唐至宋的词坛流变。

一是起于中唐。沈括《梦溪笔谈》卷五说：“唐人乃以词填入曲中，不复用和声。此格虽云自王涯始，然贞元、元和之间，为之者已多。亦有在涯之前者。”

这三种说法当然各有所据，然亦不免各有所偏。根据现有资料，这三种说法其实可以统一起来，它们实际指的是词依燕乐而兴的三个阶段。隋唐之际为燕乐的传入和兴起之始；盛唐曲调繁衍，流变日烦，为词的创作提供了充足的乐曲条件；中唐则文人填词的风气渐开，“依曲拍为句”的填词方式至此方始确立。9世纪初白居易、刘禹锡依曲拍为句作《忆江南》词，可以作为词体确立的一个标志。其特点是以乐定词，由齐言转向杂言。此后就在按谱填词的基础上逐步形成一整套词的体制与格律。

旧说李白曾作《菩萨蛮》两首词，宋黄升《唐宋诸贤绝妙词选》卷一推为“百代词曲之祖”。但这两首词是否李白所作，明代以来，不断有人提出质疑，成为词史研究中的一个悬案。从现有资料来看，怀疑的理由比较充分，足以论定它们为李白所作的证据则颇感薄弱。词起于中唐之说，较之认为词起于盛唐，似乎更符合历史事实。

考核要求：

探讨词的起源须从它所依附的音乐背景入手

第一节燕乐与词——我国诗、乐结合的新传统

先秦以来诗、乐结合的三个阶段

燕乐的形成、特点与运用

燕乐定律的依据

第二节唐教坊曲——唐五代词调的渊薮

唐代教坊曲的兴起与《教坊记》

唐代教坊曲与唐五代词兴起之间的关系

第三节从选词以配乐到由乐以定词——词体的形成过程

声诗与曲子词的异同

《唐声诗》

声诗入乐带来的矛盾

宋人关于声诗演变为曲子词的几种不同解释

词体确立的标志与大致的时间

相传为李白二词的真伪问题

1、什么叫燕乐？词的产生与燕乐有什么关系？研究词的起源，为什么必须从词乐入手？

2、为什么说词起于中唐，其根据是什么？

3、围绕托名李白的《菩萨蛮》、《忆秦娥》两首词，有过哪些争论？

4、唐曲子与宋词的关系如何？

第二章词体

学习目的和要求：

通过本章的学习，掌握词体在形式体制上的基本特征，理解词与曲的关系。

考核知识点：

词在形式体制上的特点，源于它同燕乐之间“诗乐相生”的亲缘关系，由它作为燕乐曲辞的性质所决定。词曲相依，其方式就是由乐以定词，依曲以定体。曲调是一首歌曲的音乐形式，词调则是符合某一曲调的歌词形式。词调的长短、分段、韵位、句法以及字声，主要取决于曲调。这是词调对曲调的依从性。但词调一经成体，它就可以脱离曲调，作为一种新的格律诗体而被运用。这是词调对曲调的独立性。唐宋词人，在依曲定体的基础上，借鉴前代诗歌主要是唐代近体诗的声律，创制了千百个词调，使这种独具风度声响、有着严整而完备格律的词体得到了充分发展。

词与诗在形式体制上的区别，主要有下列五点：

一、词都有一个表示音乐性的调名。调名本是曲名，除了表明其音乐内容，有时还表示曲调的性质和令、引、近、慢等乐曲类别。词调就依曲为名，不而另外据词意立题。

二、词大都分为数片，以分两片的居多。唐宋曲调的结构，大都分为两段，即由两个乐段组成一曲。初期的短词小令，乐止一段，少数长调慢曲，则多至三段、四段。词调的分片，就是依照乐曲的分段而来。片又称为“遍”或“阕”。词仅一片的为“单调”，两片的为“双调”，三片、四片的则称为“三叠”、“四叠”。

三、词的押韵位置各调不同。乐曲有“均”，一均就是一个乐句。若干乐句组成一个乐段，若干乐段组成一个乐曲。词中一韵，就是乐曲中的一个乐句，若干乐段组成一个乐曲。词中一韵，就是乐曲中的一个乐句。词调《八声甘州》，即由八韵组成一曲。元夏庭芝《青楼集》记歌妓李定奴于勾阑中曾唱《八声甘州》，喝彩八声。

四、词采用长短句，句法参差多变。诗也有长短句，但以五、七言为基本句式。词的分句，则与曲拍有关。句之长短，字之多寡，就依曲调的节拍而定。词有了长短错综的句式与和谐的声调，即使不付之歌唱，吟诵起来也富有节奏感和音乐美。

五、词的字声配合更为严密。词的字声组合基本上和诗律相似，但变化甚多。有些词调除了分平仄，还要严辨四声阴阳。作词有“审音用字”之说，以文字声调与乐曲的音调相谐合。象周邦彦、姜夔等号称“知音”的词人，审音用字则更为讲究。

了解词体的特点，词对曲的依从性，不能不首先予以注意。无视这一点，将无从说明词体的由来。但不能由此而把词看作曲的附属物，抹煞唐宋词人在创建这种新诗体方面的重要创造，词与燕乐既有“诗乐相生”的一面，同时又有“诗乐相妨”的一面。在唐宋词的长期发展过程中，词、乐相合与词、乐相离，这两种倾向就始终存在，互为消长。后面一种倾向后来逐渐上升至主导地位，摆脱了词对曲的依从，词才取得了独立的文学生命，充分发挥其抒情功能。词与音乐这种始合而终离的关系，是符合文学发展的规律的。

考核要求：

词的性质与多种异名

第一节词的创作——按谱填词

按谱填词及其两种形式：音谱与词谱

唐宋曲谱的基本状况：官谱、自度曲谱与通俗曲谱

姜夔的《白石道人歌曲》保存了曲调最多而又最完整的宋词乐谱

唐宋词在声、辞配合形式上，为何不可能是一字配一音？

词谱取代音谱的原因

宋代名家词起代词谱的作用

词谱取代音谱后，按谱填词的含义有何变化？

词谱的代表性著作

按谱填词的双重影响

第二节词体的形成——依曲定体

词调与曲调的双重关系：依从性与独立性

词调与近体诗的主要区别

词依曲定体的主要表现

片的含义

词调的分段

单调

双调及相关的名词，如阕、重头曲、大头曲、换头、过遍

三叠及相关的名词，如双拽头

四叠

词的依腔押韵

词押韵与近体诗押韵有什么区别？

唐宋人关于“依曲拍为句”的不同理解

词的一调多体现象

词律对近体诗声律的继承与发展

词协律的一般原则

词中重视去声字

词律发展的趋势

词律中为何重视去声字的运用

宋词发展过程中的两种倾向：乐律化与诗化

1、为什么诗词的形式体制主要是由它作为燕乐歌辞的性质决定的？

2、词在形式体制上有哪些特点？

3、举宋词数首加以标点、分片和标明韵位。

第三章词调

学习目的和要求：

通过本章的学习，掌握词调的来源、分类及其发展沿革的趋势。

考核知识点：

词调大都是从曲调转化而来的。唐宋词调，据清代万树《词律》、王奕清等《词谱》著录，总数在1000以上，其组成情况相当复杂。

就它们的来源与作者说，有来自民间的，有创自唐教坊、宋大晟府等音乐机构的，也有一些是词人的自度曲。

就它们的音乐成分说，有接近传统的清乐的，有属于来自西域的胡部诸乐的；出于燕乐系统的，唐代燕乐与宋代燕乐也有所不同。另外，还有一部分是金元音乐。

就它们的句式说，固然以长短句为主，但也有部分词调保持五言、六言、七言等整齐句式。

就它们的运用方式说，词调绝大多数是单独运用、单谱单唱的，但它同时还用于歌舞、说唱、杂剧等其他艺术形式，其运用方式也多种多样。如用于转踏、鼓子词的，是同一曲调的联章；用于大曲、法曲的，是同一宫调的多种曲调的联套；用于诸宫调的，则是不同宫调的多种曲调的联套等等。

唐宋词调，主要有大曲、杂曲两类。

大曲是唐宋时代的大型歌舞曲，由同一宫调的若干曲子奏成，一套大曲往往多至十余段甚至三十余段，全部演奏不易。通常是采用其中美听而能独立流传的一遍用作词调，称为“摘遍”。

杂曲有令、引、近、慢诸体。令又称为小令、歌令、令曲、令章。词曲称令，盖出于唐人宴席间所行的酒令。歌令一般调短字少，因此凡小调曲也可概称为令。引又称为引子，常用作一套乐曲中的序曲。近又称为引拍。引与近两类词调，其长短、字数大都介于小令与慢词之间，后来被视为中调。慢是慢曲子的简称，与急曲子相对而言，一般字多调长，以一曲8韵的居多。令、引、近、慢各有其不同的节奏与唱法，在作法上也有所不同。

乐曲有其时代性与地域性。唐宋两代乐曲的变动很大，词调的演变也就反映着乐曲的因革与兴衰。大体说来，唐五代词调以小令为主，齐言、杂言并存。北宋新声竞繁，众体兼备，词调大盛。柳永、苏轼、周邦彦等在慢词的创制与运用上分别作出重要贡献。南宋时除姜夔、吴文英等词人自度曲外，词调发展呈现停滞状态，最后趋于衰落。音乐文艺的重心遂由词而转向金元曲子与南戏。

考核要求：

第一节词调的来源

词调多种形式的来源与作者

第二节曲类与词调

大曲、法曲、曲破

令、引、近、慢的含义与特点

令、引、近、慢的均拍

词调分小令、中调、长调的来源、依据与缺陷

唐宋其他曲体形式：品、中腔、踏歌、三台、促拍、序破子、木笪、诸宫调

第三节词调的异体变格——乐曲移调变奏

转调的含义与多种形式

犯调的含义、宫调相犯与词调相犯、柳永与周邦彦等人的犯调之作

偷声、减字的含义与常见词调

添声、添字、摊声、摊破的含义与常见词调

叠韵、改韵

第四节选声择调

择声情的含义

常见词调的声情特点

柳永、苏轼、辛弃疾等人选声择调的差异

择新声的含义与原因

新声与词的流传之间的关系

唐宋词人择调的偏好

择曲名的含义

择调时须注意调名的常见几种类型

词与调名的由合到分

择调须咏调名本意的几种类型

第五节词调的演变

词调不断演变的原因

唐五代词调的特征

北宋词调的特征

南宋词调的特征

1、何谓令、引、近、慢？

2、柳永、苏轼、周邦彦对丰富与发展北宋词调有过什么贡献？

3、什么叫自度曲？姜夔十七首自度曲的价值何在？

第四章词派

学习目的和要求：

通过本章的学习，掌握宋代若干重要词派的特征，理解宋词发展流变的过程。

考核知识点：

宋词承唐五代曲子词发展而来。结集于西蜀的《花间集》和李煜、冯延巳代表的南唐词，对两宋词坛有着重大影响。

宋初西蜀欧阳炯、荆南孙光宪、南唐李煜先后入宋，为易代之际传递词风脉络。

北宋前期词人，大都出于江南，主要继承了南唐词风。来自江西的晏殊和欧阳修，就使南唐词风入宋后又复炽转盛。清冯煦《宋六十家词选例言》中说：“文忠家庐陵，而元献家临川，词家遂有西江一派。其词与元献同出南唐，而深致则过之”。晏殊之子晏几道，他的《小山词》自序，亦自谓“续南部诸贤绪馀”，即承继南唐词风。不过晏几道又渐染花间的秾丽，与晏、欧的疏隽闲雅，又有不同。

花间词、南唐词所用的体调，概为小令。敦煌词与《尊前集》虽有长调慢曲，但不过偶见，未成风气。自中唐词之初起，下及北宋的2个多世纪中，以短章小词配合令曲的局面，基本上相沿未改，这个局面要直到柳永词的推开，始得改观。柳永以仁宗时代都市流行的新声慢曲，填词传唱，从而取代了唐五代旧有的小令，形成了长调为主、小令为辅的宋词格局。柳永的《乐章集》中，慢词长调多达100余首，使词调获得了新的重要来源。两宋慢词的兴盛，就是柳永开始的。柳永的歌词还远传到宋以外的西夏，据说西夏“凡有井水饮处，即能歌柳词。”西北游牧地区也唱开了以汴梁的“京乐”为主的声调谐美的柳永词。

柳永词从词调到作法，都代表了宋词发展的一个新阶段。他除了发展慢词，还采用了适合慢词的赋体的作法，善于铺叙，形容北宋承平气象和羁旅行役。柳永词的另一特色，就是近于俚俗，因此盛行于市井巷陌。但他的一些名作，俗中有雅，不乏风致。柳永词还下开金元曲子，在敦煌曲与金元曲子之间架起一座桥梁。

苏轼鉴于柳永等耽于风情、有失雅正的弊病，对宋词进行了全面改革。苏轼对词的全面革新，集中到一点，就是陈师道《后山诗话》所说的“以诗入词。”苏轼在唐宋词史上的作用，在于提高词品，扩大词境，改变词风，推进词律。这几个方面的成就，都与他的“以诗入词”有关。不过“以诗入词”也是有限度的，决不等于诗词混一或诗词合流，苏诗与苏词，不仅体调不同，而且风味、情趣也各有所擅。苏轼一面大胆革新词风，一面又悉心尊重和维护词体的特点。他十分注意发挥词体音律谐美、句式参差、用韵错落等优长，创造了其古、近体诗所未能达到的独特的词的境界。因此，苏轼既“以诗入词”，正其本原；又“以词还词”，完其本色。这两方面结合起来，苏轼对词的革新才取得了极大的成功。

明张綖《诗余图谱》提出词有二体：“一体婉约，一体豪放。”清王士祯《花草蒙拾》就把宋词分为婉约、豪放二派。苏轼的词，被认为是开了豪放一派。在苏轼之前，范仲淹《渔家傲》写边塞秋思，王安石《桂枝香》写金陵怀古，可算是豪放派的先声。不过分宋词为婉约、豪放两派，并不全合宋词实际，已招致众多的异议。

秦观的词，过去被尊为婉约派的正宗。李清照《词论》说秦观词的特点是“专主情致”。他是李煜之后最为本色的抒情词人。他的小令，兼有李煜的淡雅深婉和晏几道的妍丽俊逸，使南唐以来的抒情词得到了进一步的发展。

周邦彦是北宋末的大词人。他精于乐律，知音识曲。对审定古调尤其是创制新调有重要贡献。周邦彦的词融化唐诗如己出，多取李贺、李商隐、温庭筠、杜牧等清辞丽句入词，所以缜密典丽，富艳精工。他的词精研词法，讲究布局结构，可以示人以作词门径。周邦彦的《片玉集》在南宋被奉为典范。南宋后期，“远祧清真，近师白石”，几乎成了一般词人的共趋的风尚。

北宋著名词人，还有张先、贺铸等。张先与柳永大体同时，小令、长调俱工。他仍以小令的作法作长调，词风介乎晏、欧与柳永之间，正处于这两种词风的中间状态。贺铸曾任武职，刚直有侠气。他以《青玉案》一词著名。但除了这些哀怨之音，值得称道的还有《六州歌头》等慷慨豪迈之作，在北宋词中别创一格。

赵鼎作于建炎元年的《满江红》，是现今可考的第一首南渡词。北宋沦亡之痛冲刷了原先弥漫词坛的笙萧细响，使一向远离政治的词，在这次空前的民族灾难中获得新的机运。王鹏运《四印斋所刻词》收有赵鼎、李光、李纲、胡铨四人的《南宋四名臣词》一卷，加上岳飞的《小重山》诸词，表明南宋词有个很好的开端。老词人张元干南渡时已60岁，他一变原来婉丽妩秀之体，他的《芦川词》以《贺新郎》“送胡邦衡待制新州”、“寄李伯纪丞相”二词压卷，慷慨悲凉，郁塞不平，更为日后的辛弃疾爱国词派导夫先路。

李清照对两宋词的发展有其特殊贡献。南宋以来的抒情词，经过二晏、欧阳修到秦观，不断取得新的成就，但有时不免令人感到缺乏时代气息。李清照经历了南北宋之际的沧桑巨变，她的前期词以空灵飞动的女性笔触自写闺阁心情，为传统的抒情词吹进了清新的空气；她的后期词则突出抒写苦难的时代中一个饱经忧患者的深沉感受和巨大不幸，这些词就深深地打上了鲜明的时代印记。在李清照的词中，时代悲剧和她个人的独特感受与艺术独创性完全融合在一起，使传统抒情词又一次得到充实和改造。

在南宋时期，有继承大晟乐、专门作词应制的康与之、曹勋、曾觌等一派，有潇洒飘逸又颓唐自放的朱敦儒一派，但代表民族正气的辛弃疾爱国词派是这时期的主流。辛弃疾爱国词派，阵容甚壮，贯穿于整个南宋时期。它上承苏轼，南渡初一些“中兴名臣”为之前驱，陆游、陈亮等爱国志士为之羽翼，之后犹不乏有力的后继者，如刘过，刘克庄，黄机等。它的余波，直至宋末元初的刘辰翁等人。有了辛弃疾词派，南宋词坛才出现了雄视一世的“虎虎有生气”的局面。

辛弃疾的《稼轩长短句》有620首，是宋代词人中创作数量传世最多的。辛弃疾以炽热的爱国热情和饱满的斗争精神倾注于词，使词里跳动着国家民族的脉搏。词的艺术容量和抒情功能在他手中达到了新的高度。辛弃疾的词显然受到苏轼的影响，但辛词的风格主要来源于他的时代和他的思想性格。苏、辛并称，二家词风实有同有异。认真说来，他们的不同之处，也许并不小于他们的相同之处。王国维《人间词话》说：“东坡之词旷，稼轩之词豪。”就注意到苏、辛之间的重要区别。稼轩词的风格既有统一性又有多样化，在两宋词人中也较为突出。

张孝祥亦是南渡大家。他仰慕苏轼，“每作为诗文，必问门人曰：‘比东坡如何？’”他的《于湖词》220余首，词风即介乎苏、辛之间。

姜夔与辛弃疾的创作年代相若，他于稼轩词酣畅淋漓之外，另立一宗，向风慕义者，一时蜂起，形成了南宋中后期左右词坛的一个重要派别，其影响还一直下及于清初的浙派词。他的《白石道人歌曲》84首，辞语尔雅，韵度高绝，为宋词带来了新的意境和格调。清空和骚雅，便是姜夔词的主要特点，也是这一派词人追求的主要目标。姜夔词中有《扬州慢》等17首自度曲，都旁注音谱，是现存宋人词集中仅有的完整的宋词乐谱，是研究南宋词乐的珍贵艺术文献。

吴文英词，其源流承自周邦彦。不少人说吴文英的词象七宝楼台一样眩人耳目，但终不免晦涩。其实他于周邦彦的“明秀”之外，另创一种“隐秀”的风格。他的《梦窗词》330余首，即以绵密研炼见称。

宋末词人大都近于江湖派人物，但宋亡之后，志士词和遗民词又有不少佳作。文天祥、刘辰翁等发扬苏、辛词风，周密、王沂孙、张炎、蒋捷等谨持周、姜衣钵，宋元之际词坛，主要就是这样两派。前者悲歌慷慨，后者凄断苦咽，这两种音色，虽有高低强弱的不同，但起协奏了宋词的尾声。

考核要求：

第一节唐宋词分派的由来

宋代词论中析派、辨体之说的萌芽

明清词论家以婉约、豪放论词的得与失

清人论唐宋词派的多元化趋势

第二节倚声椎轮大辂——敦煌曲子词

敦煌曲子词的发现与整理

《云谣集杂曲子》

敦煌曲子词的作者与题材

敦煌曲子词的特点

第三节齐梁诗风下的《花间集》

《花间集》的编者

《花间集》的性质——“诗客曲子词”

《花间集》的作者与选量

温庭筠在花间词人中的地位与贡献

温庭筠词的特点

温庭筠词的代表作

韦庄为何与温庭筠并称

韦词与温词的差别

《花间集》中的风土之作

第四节南唐君臣与宋初词坛

五代词的两个创作中心

冯延巳在词史上的特殊地位

冯延巳《阳春集》所收作品的真伪问题

冯延巳词中的“寄托”问题

冯延巳词的特点

南唐君臣与西蜀君臣艺术修养及词风的差异

李璟的创作

李煜在词史上的重要地位

李煜词的分期、变化与代表作

南唐词风对宋初词人的影响

第五节有井水处皆歌柳词

柳永的生平与柳词的创作时代

柳词的分期与变化

柳永在词史上的重要地位

柳词的创调之功

柳词多用赋体

柳词雅俗并存的特色

柳词的代表作

柳词的影响

第六节苏轼指出向上一路，全面改革词风

苏轼“以诗为词”的含义

苏轼革新宋词所取得的主要成果

苏轼词风的特点

苏词的代表作

苏词的影响

第七节从秦观到周邦彦

元祐词坛的主要作家

秦观词的贡献与特点

秦观词的代表作

秦观词的影响

贺铸词的特点

贺铸词的代表作

周邦彦词的逐渐流行及其原因

周邦彦词的地位、特点与贡献

周邦彦词的代表作

周邦彦词的影响

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汉语言文学专业毕业综合考核复习指导

考核总体说明

一、毕业综合考核的性质

毕业综合考核是一种实践性环节考核，是该专业考试计划中规定的毕业论文、学位论文撰写与答辩的一项替代考试。也就是说，考生通过了综合考核，就不再进行毕业论文撰写、答辩了；申请学士学位的考生综合考核成绩须在70分以上。由毕业论文撰写答辩改为毕业综合考核是考虑到自考生的实际情况和自身特点，是更全面地检查考生对该专业基本知识的掌握程度和综合应用能力而进行的一项课程计划调整，是经省自学考试委员会批准实施的。

二、毕业综合考核的内容和形式

毕业综合考核的内容涵盖了该专业的6门主干课程。即“文学理论”、“中国古代文学”、“中国现代文学”、“外国文学”、“古代汉语”、“现代汉语”。每门课程命一道主观性试题，不出客观性试题。考试采用现场开卷的形式，考试时间为3个小时。考虑到时间有限，考生可从6个试题中选答4个题，但必须选答一个语言类试题。

三、教材说明

毕业综合考核对教材和参考书的版本不做统一要求。

文学概论是一门阐述文学基本原理及知识的课程。教学大纲规定：学习本门课程主要是系统地理解和掌握文学的基本原理和基础知识，具有一定的欣赏、评论文学作品的能力，能够分析古今中外的文学现象。作为这门课的综合考试，从目的上讲与教学大纲的要求是一致的。但是，既然是一种综合考试与一般考试的要求是不同的。表现在：内容上它是毕业论文的替代形式，性质相当于毕业论文；形式上它是开卷的，要求写成600字左右的小文章完成答题。因此，这一考试考查的不是对文学理论的识记、了解和简单应用，而是运用理论分析问题解决问题的能力。基于这一要求，如下几点需要了解和注意：

一、教材和复习范围

教材最好使用全国高等教育自学考试指导委员会编著的《文学概论》。这部教材由童庆炳主编，武汉大学出版社出版。它的优点是观点较新，内容丰富，论述全面，讲述比较通俗。如果由于条件所限不能找到这部教材，其他教材也可替代，不过要注意用稍微新一点的教材。需要指出得是，不管使用何种教材复习都要全面，整部教材的内容都是考试的对象。具体地说文学概论的五论的内容，本质论、创作论、作品论、发展论、接受论都要复习到，不能顾此失彼。在整部教材中本质论是重点，复习时尤其要给予重视。

二、命题原则和题型

由综合考试的性质所决定，其命题原则突出灵活性、实践性、应用性。题型如下：

论题写作即给考生一个论题，由考生根据自己的理解灵活作答，观点不做限制，言之成理即可。这类命题一般取经典观点、名言或时下流行观点为对象，要求考生阐释其蕴涵、意义，作出评价，展开论述。如：

有人认为：作家既是生活的奴隶，又是生活的主宰。试谈你对这一观点的看法。

有个老作家在总结自己的创作经验时说：文学活动最主要的是社会生活。请谈你对这一观点的意见。

以上例题只给出论述范围，没有现成答案，考生要根据自己的理解做出回答。回答这类问题首先要弄清题意含义，然后再用自己熟悉的理论以及事实进行分析阐发。以第1小题为例，其题意是在说创作问题的，认为创作既要深入生活，又要加工、提炼生活，观点是正确的。如果考试时能够理解这一问题的含义，并且作出判断，在此基础上参考教材进行发挥、写成文章是不成问题的。

辨析写作即以文学理论中有歧义性的或错误、片面的观点为对象，让考生根据一定的理论进行分析判断，展开论述。如：

1、“艺术和科学的根本差别不在内容，而在处理特定内容时所使用的方法。”请谈你对这一观点的看法。

2、“文学是社会生活的再现。”你如何理解这一观点？请谈看法。

以上例题性质上与第一个题型没有根本区别，不同在于它的观点或者错误或者片面，答题时仍要遵循上述原则。以第2小题为例，它的观点是认为文学的本质就是社会生活的再现。这就显得有些片面了。文学以社会生活为对象，为源泉，从这个意义上说它是社会生活的再现。但是，在创作中作家还要对生活加工改造，还要表现自己的情感，在这个意义上说它又是表现的。因此，文学是再现与表现的统一，仅强调一个方面是错误的。

评论写作即以短小的作品为对象，由考生运用理论从一个角度进行分析评论。如：

谈杜甫《石壕吏》的现实主义特征。

评论写作要求把理论与作品结合起来，抓住一个和理论契合的方面进行分析评论，不求面面俱到。

三、需要注意的问题

由以上几种命题方式和题型可见，综合测试灵活性、应用性是很强的。面对这种考试应注意两点：一是注意审题。综合测试的试题一般只提供可论述的材料，没有现成答案，而切题意也较为隐蔽含蓄。考生在展开分析论述之前一定要反复审题，直到弄清题意再作回答，切忌盲目答题。这几年考试中因题意不清，答非所问而丢分的现象是很严重的，应引起注意。二是注意对基本原理的掌握。综合测试的题型尽管灵活多样，但都与基本原理有联系，都是基本原理的展开或延伸。基本原理是解决和回答问题的理论依据。熟悉基本原理，掌握基本原理，对于回答任何题型都是非常重要的。

本次考试复习题：

1、如何理解文学是对社会生活的能动反映？

2、为什么说文学创作既是再现又是表现？

3、文学对社会生活的审美把握其特征是什么？

4、文学反映社会生活与哲学社会科学有什么不同？

5、如何理解文学创作的典型化？

6、典型化就是概括化吗？

7、谈典型化的概括化与个性化的关系？

中国古代文学

中国古代文学综合测试要求考生具备中国古代文学相关的基础知识，能够全面掌握中国古代文学发生、发展的历史，了解各个时期的文学思潮、文学流派以及文学成就；能对中国古代作家、优秀作品的思想和艺术进行分析，并熟练掌握教材中所重点论析的经典作品。

本课程的综合测考试主要是以论述题的形式，对中国古代文学史上的重大问题进行论述；或针对名家名作进行艺术特色的分析。除论述题或作品分析中涉及到之外，不专门考察具体或零散的文史知识、文体常识，而是主要考察学生对重大问题、经典作品的把握程度。考生的答案应不少于500字。

考生应对中国古代文学的发展脉络形成清楚的认识。考生不仅要能从整体上把握中国古代文学的发展阶段、每个阶段的发展特点、代表文体、代表作家的特色等宏观问题，还应该将这种把握落实到更加具体的层面。比如，考生除了要全面把握汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说等“一代有一代之文学”的总体特征之外，还要对各种文体的内部分类、发展过程形成清楚的了解。前一个方面如唐代散文的发展历程，后一个方面如赋的种类及各自的特点、代表作家等。除此之外，考生还应该对中国古代文学的一些经典主题，如爱情、生死、山水、田园、边塞等主题的形成过程、代表作家有全面的把握，能对不同阶段、不同作家的特点进行对比，以对中国古代文学的发展形成深刻的理解。

考生要对各个时期的文学思潮、文学流派以及文学成就形成有一定的了解。文学思潮、文学流派既是文学发展的结果，反过来又能推动文学的发展，对它们的了解有助于更好地理解中国古代文学的发展历史。考生要熟悉不同时期文学思潮、文学流派的整体状况、理论主张、形成原因以及对后世的影响，并能对时期不同但形式相似的文学思潮、文学流派进行一定的比较。例如，在诗歌发展史上，汉魏六朝时多有文学集团，明清时则多文学流派，两者的相似与不同之处该如何理解；在词的发展史上，苏轼的“词自是一家”和李清照的“词别是一家”形式非常相似，但实质大为不同；在明清戏曲界，“临川派”与“吴江派”针锋相对，其背后的理论支持各是什么等。考生应该对这些问题有较多的了解。

考生要能对古代优秀作品的思想以及艺术特色进行细致的分析。文学作品是中国古代文学的结晶，也是中国古代文学美学特质的集中体现。考生应该对不同作家的艺术个性有所把握。如陶渊明的朴素真诚、李白的豪放飘逸、杜甫的沉郁顿挫等。考生也应该能对文学史上大量经典作品的艺术特色有所体会，并能形成自己的看法。在此基础上，考生不仅应该能对不同风格的作家、作品进行比较，还应该能对相似作家、作品的风格形成一定的比较。例如，考生不仅应该能对王维、孟浩然以及高适与岑参这些有很大相似性的作家有深入的认识和判断，而且应该能把握同类主题、风格的作品之间存在的内在差别，并结合不同时期诗歌风貌的整体特点对这些差别进行理解。

考生要能对中国古代文学的一些经典命题、评论形成自己的体会和看法。中国古代文学源远流长，历代不乏对其进行研究、评论的学者，并且形成了许多经典的命题、评论，如“诗言志”与“诗缘情”、唐宋诗之别、“以文为诗”、“以诗为词”、王维诗歌的“诗中有画”及“以禅为诗”、杜甫诗歌的“诗史”意义与“集大成”的文学史地位等。这些命题或评论充分揭示、挖掘、开拓了中国古代文学及相关作品的艺术特质，有助于人们对中国古代文学史形成更为深刻的认识，考生应该对它们进行较为深入的思考。

中国现代文学

中国现代文学是指从1917年至1949年这一时段的文学。本课程的综合测试主要通过考生对这一时段的文学现象、文学流派、重要作家作品的综合梳理、分析论述来达到考试目的。

一、要对中国现代文学三十年有总体性的把握和认识。比如为什么说现代文学是“有强烈使命感”的文学？要回答这样的题目，就必须结合现代文学主题的变化与时代的关系来论述。“五四”文学革命的发生就与近代以来进步人士探索挽救中国的出路的思考相联系，因而才有第一个十年文学的启蒙主题，即以人的发现、人的觉醒、人的解放为核心内容的文学；随着社会斗争、阶级斗争的加剧，文学被空前地政治化，配合社会革命成了第二个十年文学的主流形态；抗日战争爆发后，文学因战争形成的地缘政治区域而分为国统区文学、解放区文学和沦陷区文学，除汉奸文学外，三个不同区域的文学都在尽自己的可能为民族解放战争服务。经过如上的分析论述，便不难得出现代文学是有使命感的文学这样的结论。考生也应能就某一阶段文学的文学现象与社会文化思潮关系进行梳理分析和论述。如试论周作人“人的文学”主张对第一个十年的文学创作的指导意义。论述这一问题涉及“问题小说”；文学研究会的“为人生的艺术”；鲁迅的创作及其影响下的“乡土小说”；创作社的“自我小说”等，都是在创作上对周作人理论的呼应。

二、在中国现代文学史上，鲁迅无疑是最重要的作家。他的《呐喊》、《彷徨》以思想的深邃、艺术的上达而成为中国现代民族文学的典范。其成就表现为：以人物性格塑造为中心的结构方式；深刻揭示人物灵魂与中国文化的深层联系及其所带来的强烈震撼；借鉴传统戏曲和绘画艺术的白描手法；重在“神似”“诗意”的美学追求；多方吸收其他文体样式的长处，丰富小说的思想容量和艺术表现力。考生要能够结合《呐喊》《彷徨》中的重要作品就某一个方面进行深入分析和论证。

三、沈从文是三十年代的重要小说作家，湘西乡民世界支撑了他小说艺术世界的大厦，并与“都市”世界相对立。他的小说远政治而近人性，对文化道德重建和生命意义的探寻既体现了他的政治文化立场也体现了他的艺术观念。无论主题内容还是艺术风格，沈从文在“京派”作家中都最具代表性。要能够结合代表性作品，如《边城》、《丈夫》《萧萧》等，梳理论述沈从文小说的主题思想、艺术成就和流派意义。

四、老舍在中国现代文学史上的独特性表现在：一是创作中以文化批判意识使作品显示出独特魅力；二是对市民阶层命运、思想和心理的成功表现，这不仅是对中国现代文学题材方面的独特贡献，其深度与广度在现代作家中都是首屈一指的；三是对现代小说民族化、个性化追求的突破。老舍小说的“北京味儿”、幽默风以及俗白、凝练、纯净的语言，是现代小说在民族化、个性化追求中的一种难得的突破。要能够结合具体作品，对以上涉及的问题进行深入分析论述。

五、巴金的小说创作以表现家庭生活的系列作品成就最高，包括《激流三部曲》、《憩园》、《寒夜》。巴金的创作在中国现代文学“家庭家族”题材小说创作中成就最高，影响最大。要能够从“暴露家庭和礼教弊害”的角度，梳理巴金以家庭为题材的小说在中国现代文学史上的重要性。

六、诗歌在中国现代文学史上成就突出，不仅有郭沫若、徐志摩、戴望舒、艾青等重要诗人，而且有新格律诗派、象征诗派、现代诗派、七月诗派、中国新诗派以及新月社、湖畔诗社、中国诗歌会等社团流派，有大量名诗名作。要能够梳理如上重要诗人的诗歌理念、创作特色和影响并结合作品进行论述；要能够对不同社团、诗歌流派在诗歌史上的贡献地位、前后关联及发展流变进行梳理。

七、话剧是“泊来”的剧种，从辛亥革命时期的“文明戏”，到“五四”时期的“爱美剧”，再经过二、三十年代的拓展，到曹禺时则成熟了。要能结合中国话剧发展史，对曹禺《雷雨》、《日出》《原野》《北京人》等剧作的思想和艺术特色进行梳理，对曹禺剧作成就及其话剧史意义有充分认识。

八、要能对具有同质文学现象流派进行梳理评价。比如，以乡土为题材的小说在现代文学三十年中的发展变迁。二十年代是鲁迅影响下的乡土小说流派，三十年代是“京派”与“社会剖析派”小说的农村题材成就最高且各有不同风貌，四十年代以解放区成就最高，赵树理和孙犁是代表。要能够结合时代政治、文化在对比中谈发展深化。再比如：三十年代的都市文学，以老舍对皇城帝都的描写、茅盾从社会政治视角对大上海的检验和新感觉派笔下的都市人生描绘成就最高，要能够梳理论述其异同。“问题小说”、乡土小说、社会剖析派小说也共同以现实主义为特色并呈现逐步发展成熟的逻辑性。

九、解放区文学是中国现代文学的重要组成部分。在解放区文学运动中，最重要的事件无疑是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的发表。要能够结合解放区文学创作的实际，谈毛泽东讲话对解放区文学在小说、诗歌、戏剧及文艺运动不同方面的影响。

首先，作为替代毕业论文和学位论文的综合测试，首先要体现综合性原则，即同一题目下综合了作家、作品与文学史知识，并强调各成份间的有机联系。这就意味着，综合测试不再是仅对一个作家或一部作品的考察，而是在文学史的背景下，对一个时期的作家、作品做综合性考察，要能够结合具体的作家作品，对特定时期文学的特点进行归纳和分析。例如，古希腊悲剧的基本特征，考生不仅要掌握教材已经归纳出的若干特征，还应结合埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯的创作进行具体的阐述，从而能够体现考生对相关知识掌握的综合性。

综合性还体现在对一个国家的文学史知识的系统掌握上。比如，在英国文学史上，莎士比亚的戏剧、十八世纪现实主义小说、十九世纪批判现实主义文学，从现实主义文学的发展上看，是一脉相承的，但各个时期的现实主义既有其共同性，又有各自的特点。这就要求考生在充分研读教材的基础上，做出准确的把握和归纳。例如，莎士比亚的戏剧与十九世纪批判现实主义文学之间的比较，可以有多个角度。比如从题材方面看，莎士比亚的戏剧多取材于历史和传说，而批判现实主义强调题材的现实性，即取材于作家熟悉的当代、日常生活。

其次，综合测试答题要有一定的创新性。命题原则明确了不以现成的结论作为评定成绩的唯一标准，在命题上能够给学生充分发挥的余地，只要言之有理，能自圆其说，特别是有自己的见地，即予以充分肯定。在考场上学生可以参考自考教材，答题时多数材料可能来自教材，甚至有大量抄教材上现成结论的。但在命题时，已经考虑到这种情况，既要使考生在给定材料里能找到答题线索，又不鼓励单纯抄材料，因此在题目设计上给考生留出了进一步发挥的余地，包括对教材上散在材料的进一步归纳整理上。如简爱和娜拉两位女性形象，都表现了男女平等、妇女解放的主题。但因为时代、民族、个性等方面的不同，导致两位女性形象在体现共同主题的同时，又有明显的不同。这就要求考生要能够在熟悉教材给定材料、对两位女性形象有充分理解的前提下，进一步归纳出两者的不同，给出自己的评价。

第三，重视比较性。比较性是外国文学学科的特点，因为它涉及到众多国家和民族的文学，而在比较中研究不同国家和民族的文学，是本学科的重要任务。因此，引导学生以比较文学的方法深入学习外国文学，是综合测试应该体现出来的特点之一。所谓比较文学，不是一国之内不同作家和作品的比较研究，而是不同国家之间作家、作品和文学现象的研究。在近代欧洲文学史上，传统的文学大国包括英国、法国、俄国等，对这些国家的作家和作品进行比较研究，能够更清晰地呈现不同国家文学的特点，理清他们之间的联系。比如，文艺复兴时期的英法两国文学，因国情不同，呈现出不同的特点。通过比较拉伯雷和莎士比亚的创作，总结出英法两国作家在表现人文主义主题上的不同，需要考生对文艺复兴时期的文学史及两位作家有充分的理解。

第四，注重原著阅读。外国文学既注重考生对文学史知识的把握，也重视对文学原著的阅读。希望通过综合测试，引导考生把更多的注意力放在对原著的阅读上，进而能够运用在中文专业所学的相关知识，对具体的文学作品进行分析论述。在要求学生对原著有基本了解的基础上，从最著名的一些外国文学作品里选取一些段落，要求考生能够任选角度，结合所给材料展开分析。例如，《哈姆莱特》里那段著名的独白：“生存还是毁灭，这是一个问题。究竟哪样更高贵，是黯然忍受命运暴虐的毒箭，还是挺身反抗这人世无涯的苦难，通过斗争把它们扫个干净？”仅开头几句，就给考生提出了很高的要求。表面上看，哈姆莱特是在想活还是不活的问题，因为他确实曾经拿着匕首对着自己的胸膛，感叹“但愿万能的上帝没有制定不准自杀的律法”。但是，超越肉体生命的存在与否，考生能否在给定材料中看到更深层的内涵？这就是“究竟哪样更高贵”所引领的话语。事实上哈姆莱特此时已经放弃了自杀的念头，深入思考的是怎样活的问题。如果没有尊严的活，那就是生不如死。文学作品既具有字面意义，更要求读者能够参悟出文字后面的含义，上例即是如此。

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自考汉语语言文学的专科和本科有什么区别，没有专科文凭能否自考本科?1–专科和本科,文凭层次的高低

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8、诗经、元曲、唐诗、宋词的基本知识

谁能告诉我诗经、元曲、唐诗、宋词的基本知识啊？每个不能少于100字的！还有，要诗经 唐诗 宋词 元曲各两首，谢谢。（好的再加十分）

9、中学教材中的古典诗词文章名句及含义，编入中小学教材的古诗词？

人教版新版语文教材，按照古诗文编排顺序，从小学、初中、高中开始，基本上由简到繁，由易而难，由低到高，是考虑到学生各年级的认知度，一是偏于唐诗和宋词，选作教材的唐诗宋词较多，有诗经、诗

二是古诗编排顺序不系统、不全面、零散，整个古诗不成体系，源头和流向不清。

同样，古文的编排也是杂乱无序的。 学生学古诗不知源与流，学古文不知源与流。 就像只见树木不见森林一样，学古诗的古文很不系统。 东下，西下。

古诗古文的两个知识体系整体，没有一个量化和系统化。

从小学6年级到初中3年级，再到高中3年级，没有明确的知识系统。

学过12年古诗古文，问学生到底学了什么也说不清楚。 老师也一样。

1987年，我去了盘锦学魏书生。 他讲的国语知识树，给了我很大的启发，系统论，量化的观点。 在我的《语文知识量化系统化初探》中进行了论述。

但是，我们现有的教材只是从知识点和考点来考虑备考如何应对那些古诗古文的知识考点，我们从来没有从中国古代文学的发展开始，从头到尾按顺序编写系统的教材，学生每天背的只是具体的古诗古文线圈，这里

我认为纵向需要梳理中国古代文学史的源头和流向的发展顺序，横向需要梳理中国古代文学史上的各位代表作家和他的代表作。

教材编排杂乱无序，不成体系。 学了12年，学生对于古诗古文的两大体系，只是获取试题的方法，缺乏整体知识的体系，发展脉络根本不太清楚。 单元组合是跨越年代、跳跃性极大、无主题性的组织组合，必然导致所学知识零散、不成体系。

过去约五十年代和六十年代，语文教科书有文学教科书、中文教科书、作文教科书等细目分工。 这是一个独立的知识体系安排，各有侧重，之后一直是混搭，作文课放在知识学分上，不成体系，需要改进。

上大学的时候，学习中国古代文学，专业性强，系统、细分，但都是从头来过，每一段都很清晰。 学习什么，从各个阶段开始组合教学单元，比如学习《诗经》，系统介绍，知识点清晰。 我必须学习那些代表作。

受此启发，我也在杂乱无序中慢慢探索将中国古代古诗和古文两个体系整合起来，清晰线索，传授给大家。 学生学习时会更加系统地量化，而不是杂乱无序。

古诗一至： 《诗经》、《楚辞》《魏晋南北朝》《汉乐府》0055-79000005-790000，分七个单元，有条理地从头教，各阶段纵向

每单元难点、必修与选修、精读与泛读、重点与拓展极为清晰。

万事开头难，但抓住线索就不难了。

如： 《唐诗》四言诗到汉乐府五言诗、唐诗七言，从语言的角度看从容易到难。

但是，新教材的编排还插了一半，很混乱，找不到线索。 诗的源头从《宋词》开始吗？

我教了很多次古诗之后，每次都是从头教到尾。 学生从二年级开始学习《元曲》。 实践证明能读小学二年级并不容易。

每教一次，都要从诗经中选新的篇章加以充实，选诗三十首，加以拓展，学得多，收获大。

古诗分七段单元教学，教学内容增加，容量扩大，大大开拓了学生的知识视野，使学生对古诗有了更清晰完整的认识，读古诗的能力也逐渐提高。

与现代人教新教材相比，从几首歌到几十首歌，收获颇多，获益良多。

另外，古文教学分为两个系统。 一种是先秦诸子散文，从语录散文到论述散文，由浅入深，两三年可以先学《诗经》。 在四、五年级可以学习《诗经》。 一个可以在《诗经》五年级学习。

秦诸子散文重点学孔子的《论语》，孟子的《孟子》，庄子、墨子、老子只是选了代表作。

看初中的古文教材和高中的古文教材，从《古文观止》中选出约80篇。 因此，在五六年级的学生中学习了80篇古文，在进入中学之前为古诗古文奠定了基础。

在于积累知识。 从小学二年级到小学六年级五年，基本学完这两大系统后，升入初中就变得很轻松，学习数理化的时间和精力也更充沛了。

进行科学、系统、量化、有条理的古诗教学，我这几年不断积累总结经验，经过一些实验，行之有效、可行。

古代文学课很累。 课程容量很大，很累，很开心。 我也从中得到了温故知新、教育部长、老骥伏枥、耕地不止，乐在其中。

教材是死的。 人活着。 要善于动脑筋，善于教导，善于抓住线索，掌握森林的全貌，才能细致地分辨树木的种类，学会方法，懂得方法，更懂得方法。 绝对要不听别人的话，不动脑筋，盲目地教。 不用脑子教就像盲人一样。

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1 中国文化概论 2 唐诗研究 3 宋词研究 4 鲁迅研究 5 矛盾研究 6 中国古代文论选读 7 西方文论选读 8 训诂学 9 现代汉语语法研究 10 影视文学

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